LOS PROCESOS EDUCATIVOS EN EL URUGUAY
DURANTE EL ÚLTIMO SIGLO

El abordar el tema educativo en la República Oriental del Uruguay; nos conduce necesariamente a recordar los principios, mediante los cuales la educación uruguaya se encuentra enmarcada. Segunda ley general de educación de 1985 (vigente en la actualidad), y con esta el artículo 60, declara la obligatoriedad de la educación básica primaria y media agraria o industrial; y en el articulo71 se declara gratuita la enseñanza oficial primaria, media superior, industrial y artística. Pero… ¿realmente, cual puede ser el desarrollo que la educación artística puede presentar en esta parte del continente sudamericano en relación con los otros países que lo conforman?

Sabemos que el Uruguay es uno de los países de habla hispana con menos índice de analfabetismo. Pues allí, de una u otra manera el gobierno centralista ha propiciado mecanismos de educación rural y urbana que facilitan el acceso a la misma, por parte de la mayoría de habitantes nativos de estas tierras. Anteriormente hacíamos referencia al artículo 71 de la ley general de educación de la republica del Uruguay. Y nos dábamos cuenta que dentro de los tipos de educación específica, se encuentra contemplada la educación para la formación artística. Y aunque en el papel esto se presenta así; la realidad de la educación en la república del Uruguay se da de otra manera, debido a los procesos de masificación y colonización propios de las últimas décadas a manos de las grandes potencias mundiales. Estamos hablando específicamente de la intervención de los Estados Unidos en América Latina; a comienzos de siglo, aprovechándose de la crisis económica y política propia de se entonces.
Principalmente, los norteamericanos llegaron con la Asociación Cristiana de Jóvenes (A.C.J.); quienes disfrazados bajo el lema: “mente sana en cuerpo sano” poco a poco se fueron adentrando en la cotidianidad Uruguaya (en este caso) y se aprovecharon de la confianza brindada por los diversos sectores educativos tanto privados como públicos, formales y no formales para indirectamente conseguir sus objetivos.
Uno de los primeros objetivos que el expansionista Americano buscaba en Uruguay, era contar con una masa de trabajadores fuertes y saludables; que con su energía contribuyeran a la expansión económica del naciente imperio. Pues para el desarrollo de la sociedad industrial norteamericana no es nada bueno que el ploretariado cuento con tiempo libre para deliberar de temas “prohibidos” en ámbito empresarial. En pocas palabras quitaron los espacios para la agremiación y la sana discusión frente4 a los procesos culturales, económicos y políticos que comienzan a presentarse.

Javier Ocampo S. en su tratado “la historia básica del Uruguay” hace una referencia que a continuación me dispongo a citar con el fin de mostrar un poco cual era la visión que los norteamericanos tenían de la sociedad uruguaya de aquel entonces:
"Por aquel entonces, los gobernantes, los médicos, los higienistas, promovían una disciplinarización social y de la vida urbana, dirigida sobre todo a los pobres quienes al ser vistos como sucios, ignorantes, promiscuos y alcohólicos, debían ser objeto de profilaxis y controles médicos, ideológicos y políticos para evitar la propagación de enfermedades del cuerpo y de la sociedad. El uso del tiempo libre significaba decidir sobre la salud o la enfermedad, la sanidad o la insania, lo moral o inmoral, lo permitido o lo prohibido, lo socialmente conveniente o lo subversivo."

A mediados del siglo pasado, dada la difícil situación económica que la república del Uruguay enfrento. Este modelo “pedagógico” denominado por los estadounidenses como la pedagogía del Ocio; trato de irse a pique, pero gracias al FMI y otras entidades internacionales logro resurgir y volver a ocupar el lugar que ya tenia en la sociedad.
Desde este momento y ya a finales de los años 80’s, amparados por la constitución, y con el apoyo total del clero; entidades como la A.C.J. logran dominar de manera indirecta todos los procesos educativos que el gobierno y muchas otras entidades no gubernamentales prestan a la comunidad. Haciendo que las leyes que hacen referencia a la educación, se enfoquen hacia la formación técnica laboral para el trabajo agrario o industrial. Razón por la cual el arte queda relegado a un tercer plano; en el que este se considera entre los “otros tipos y modalidades de educación” junto con la educación penitenciaria.

Si nos damos cuenta la representación artística que Uruguay presenta para el mundo, aunque es muy buena, es realmente mínima. Pues encontramos a Horacio Quiroga y Mario Benedetti como los únicos dos grandes representantes.
Lo mas triste de todo el proceso que esta viviendo la educación en el Uruguay, es que la gran mayoría de Uruguayos desconocen la realidad que están viviendo realmente día a día se están haciendo mas esclavos del consumismo y la enajenación. Al igual que la mayoría de países a los que despectivamente nos llama tercer mundistas.

por: César Enrique Pulido Rozo