BRASIL, DONDE LA EDUCACION SI PAGA

DESDE LA DÉCADA de los noventa se registran en la región latinoamericana nuevos elementos de políticas educativas, ello se debe en gran parte a las acciones promovidas por organismos internacionales.
Las líneas centrales de esta política se resumen en dos aspectos centrales:
1. Se reconoce el papel primordial de la educación en el desarrollo de los pueblos, asociado al acceso a la escuela y a la transmisión efectiva del conocimiento sistematizado entre toda la población. 2. Atención prioritaria a la educación básica. Este planteamiento educativo se propone en un contexto caracterizado por una opción a favor de la democracia representativa, por políticas económicas de ajuste, etc.
Se señala que para tener acceso al conocimiento, los países se pueden ordenar de la siguiente manera:
§ Transformar profundamente la gestión educativa, desplazando el poder del centro a la periferia, buscando la autonomía de las escuelas.
§ Mejoramiento de modo sustantivo del ambiente de aprendizaje.
§ Mejorar la igualdad en el acceso al conocimiento, ejerciendo políticas de discriminación a favor de las poblaciones carentes y superando prácticas discriminatorias.
§ Lograr un trabajo docente profesional y protagónico, mejorando la formación inicial y la capacitación en servicio de los docentes.
§ Reforzar el apoyo financiero a la educación, ampliando las responsabilidades del Estado y la sociedad.
Las nuevas demandas a la educación de jóvenes y adultos se centran en núcleos interesados en alfabetizarse; los participantes son jóvenes, en su mayoría desertores de la escuela. Esta población tiene necesidades de aprendizaje y situaciones de vida distinta a las de jóvenes comunes. A pesar de su desesperanza en cuanto a los posibles beneficios de la modernidad económica, esta población tiene las mejores posibilidades de aumentar sus conocimientos y competencias individuales y sociales a través de una modernización de la educación básica y media.
Los desafíos de la educación de jóvenes y adultos son múltiples. En este trabajo se centran en cuatro grandes áreas de acción:
• Mejoramiento de la calidad en sus procesos educativos y en sus resultados. • Dar respuesta a las nuevas exigencias de institucionalidad educativa. • Organización y desarrollo de nuevas estrategias de acción educativa. • Incorporar materiales y tecnologías que aproximen más al rápido aumento del conocimiento humano.
En el apartado Los educadores de jóvenes y adultos, se señalan una serie de características de estos educadores. El educador de adultos en América Latina expresa heterogeneidad de situaciones formativas, niveles y funciones prácticas docentes diversas, así como puntos de partida, concepciones, enfoques, experiencias de educación y metas diferentes.
A las insuficiencias técnicas habría que añadir la marginalidad que tiene la modalidad en los sistemas abiertos, las condiciones de salarios, el deterioro de las condiciones materiales de trabajo.
En cuanto a la formación del docente de jóvenes y adultos se señalan algunos elementos que debieran ser considerados en las nuevas estrategias: se dice que la formación recibida no le permite asumir las particulares exigencias que supone una educación donde los participantes principales son educadores y no el educador. Los docentes pedagógicos han sido formados para educar a niños, se observa una débil y deficiente formación inicial docente, agravada por no haber recibido especialización en el trabajo con jóvenes y adultos. Existe gran heterogeneidad en la formación pedagógica de los docentes, entre los que tienen formación en educación y los que no. Un problema es el nulo reconocimiento de la actual educación de adultos como modalidad necesaria y fundamental a la actividad educacional del Estado. Se remarca que la edja no ha logrado credibilidad social ni es apercibida como útil o necesaria por la comunidad.
En el apartado Hacia nuevas estrategias de formación de educadores con jóvenes y adultos, se señalan algunas premisas que se deben tener en cuenta para abordar la educación con jóvenes y adultos.
• Condición es que la educación con jóvenes y adultos debe centrarse en procesos de enseñanza y aprendizaje. • La heterogeneidad de los alumnos que se atiende, por la creciente universalización del acceso a la educación básica y secundaria, así como las características de los jóvenes y adultos. • Asociar más los contenidos curriculares a la lógica de la satisfacción de necesidades básicas de aprendizaje de los estudiantes o participantes. • Tendrán que ser redefinidas la actual idea de escuela y colegios de adultos con horarios y currículos fijos que demandan la asistencia diaria y en lapsos que cubren varios años de escolaridad. Reconversión a través de modalidades semiescolarizadas y con contenidos curriculares y materiales de autoaprendizaje ajustados a las demandas y necesidades básicas de aprendizaje y asociados a una mejor calidad de vida de los participantes. • Los procesos de la descentralización demandan una mayor cantidad de efectivas coincidencias y alianzas con experiencias de educación popular, ricas en trabajos participativos microsociales. • La tendencia a la descentralización educativa plantea nuevos desafíos a docentes y directivos que debieran ser considerados en las propuestas de formación docente.
Se hacen preguntas relacionadas con el educador de jóvenes y adultos, ¿Cómo reposicionar al educador en una función profesional compatible con una educación entre personas adultas? ¿cómo preparar educadores como generadores de dispositivos pedagógicos? ¿cómo preparar al nuevo educador de jóvenes y adultos?
Se señalan diez dilemas claves para formular políticas y para las estrategias de inserción profesionales, que son aplicables a políticas y estrategias con educadores de jóvenes y adultos.

Se sugiere centrar el interés en cuatro objetivos para el trabajo de los docentes:
• Creer que todos los alumnos tienen un potencial y que avanzan en su aprendizaje. • Generar aprendizaje personal. • Vincular actividades de aprendizaje con el comprender y valorar. • Dar atención a los objetivos fundamentales.
Finalmente se apunta abrir el debate para la búsqueda de mecanismos de coordinación nacional, regional e internacional, así como canales de intercambio y colaboración interregional.

por:
Ivonne Moreno

REPUBLICA DE CHILE
( RESEÑA)

Su nombre oficial república de Chile cuyo territorio limita al norte con Perú, al noroeste con Bolivia, al este con Argentina y al sur con el Océano Pacífico.

Su característica física es la cordillera de los andes. Entre sus ciudades principales se encuentra Santiago de Chile su capital, Concepción se entró agrícola e industrial, Valparaíso principal puerto de mar, y viña del mar popular centro turístico. Su lengua oficial es el español y cuales ha hablado prácticamente por toda la población.

Políticamente Chile actualmente es sabido en tres poderes, el primero, es el poder ejecutivo, el cual se refiere al presidente que es elegido por votación popular para un mandato de seis años; el segundo, es el poder legislativo el cual recae en un Congreso Nacional el tercero y último, es el poder judicial que está conformada por la Corte Suprema.

Administrativamente Chile está vista en 13 regiones, a su vez de heridas en 51 a provincia y éstas en 342 comunas distribuidas a lo largo del país. En Chile es obligatorio servicio militar, al menos durante un año para todo los varones aptos de 18 y 19 años.

Históricamente el territorio chileno fue dominada por los araucanos, trigos carreras y que no sucumbió de forma inmediata tras la conquista los españoles, que encabeza a por Fernando de Magallanes, en 1520 fue seguido por Pedro de Valdivia en 1540, quien consiguió fundar varios asentamientos como Concepción, Santiago y Valdivia.

Chile esfuerzos orígenes una dependencia del virreinato del Perú, su desarrollo fue lento puesto que carecía de plata y oro. El 8 de septiembre de 1810 (hoy fiesta nacional) Chile delegó sus poderes a un grupo de siete personas que conformaban la primera junta de gobierno. En 1818 Bernardo Oltiggins nombrado director supremo de Chile quien gobernó al país con poderes autoritarios hasta 1823 en donde surge la república concertadora la cual contribuyó sustancialmente el desarrollo comercial minero y agrícola, se construyeron ferrocarriles y se sentaron las bases del sistema escolar.

De 1861 1891 nace el Partido Liberal gracias a la misión del gobierno conservador con la Iglesia Católica, promoviendo así el bienestar social de los chilenos.

Durante 1891 a 1925 Chile ingresó a un largo periodo de pacífica reconstrucción, denominada República Parlamentaria en donde Jorge Montt instituyó una serie de reformas en donde se incrementó la participación del pueblo chileno la política.

Durante la Primera Guerra Mundial Chile permaneció neutral pero el conflicto entre liberales y conservadores aumentó. En 1924 se dio un golpe de estado por personalidades militares. En 1970 llegar poder Salvador Allende con el cual se instituyó el Control Estatal de la Economía, aumentando los salarios e impusieron un control sobre los precios, sus oposiciones produjeron una crisis económica, puesto que, subieron los precios y hubo escasez alimentaría.

El 11 septiembre de 1973 los militares tomaron el poder mediante un golpe de estado en donde Augusto Pinochet gobernó hasta 1990 tiempo en el cual, disolvió el congreso, prohibiendo todo los partidos políticos, y lanzando una fuerte campaña represiva contra los elementos izquierdistas del país, a consecuencia de esto, muchas personas fueron arrestadas, ejecutadas y torturadas como logrando así que mucho chilenos fueran exiliados, mientras que los pocos que quedaban eran dados por desaparecidos o pasarán largos años en prisión.

Por otra parte, a nivel educativo la historia de Chile empieza escribir, con José Miguel Carrera en 1813 quien expidió el primer decreto nacional sobre la educación para las mujeres, hecho importante que rompe la influencia educativa que llevaba Chile desde la colonia cuya característica principal era el predominio de la Iglesia Docente, con escuelas pobres, escasas para varones y aún más reducidas para las mujeres.

En 1833 la constitución a firma que la educación debe ser "Atención Preferente del Estado". En 1842, Chile se hace visible con la creación de la escuela primaria común, gracias a Domingo Sarmiento, poco tiempo después se organiza y se funda la Universidad de Chile.

En 1856 se fundaron las primeras escuelas primarias laicas sostenidas por grupos privados y en donde Miguel Luís Amunategui, cumple parte fundamental y es más adelante en 1877, donde la educación pública abre sus puertas a las mujeres en la Universidad de Chile, permitiendo así en 1886 antes que cualquier otro país latinoamericano graduar doctoras en medicina.

En 1883 José A. Núñez logra quien Santamaría el presidente de la época presente una ley para dos a las escuelas de recursos especiales para elevar el nivel de enseñanza primaria. En 1883 en adelante se hace evidente un progreso extraordinario en los métodos y en el contenido de la enseñanza primaria y normas dando lugar en 1904 a la fundación de la primera asociación de maestros en donde esto soporta que la educación en aún sentido, un espíritu y una orientación nacionalista.

En 1920 se expide la ley de institución primaria obligatoria y en 1927 será la reforma educacional en donde se establece que la escuela pasa a ser aquí y seis pone a la realización del que a hacer educativo y pedagógico, por este mismo año se gesta la asociación general de profesores más adelante en 1945 se reforma la educación secundaria en donde Eliseo proporciona la oportunidad y aprender a resolver problemas reales, buscar, valorizar el medio físico y sociales para encontrar un eje relacional en la integración y desarrollo del ser humano.

Actualmente Chile cuenta con los principios fundamentales del sistema educativo que se han consagrado básicamente en la constitución política aprobada en 1980 comprendiendo cuatro niveles educacionales: educación preescolar hasta los cinco años, educación general básica, educación media que no es obligatoria y que tiene una duración de cuatro años y está compuesta por dos modalidades, la primera de ellas en la humanística-científica y la segunda conformada por técnico profesional que se cualifica dentro de la educación superior.

Como una manera de fomentar la creación y el desarrollo artístico cultural del país, en 1992 nació el Fondo Nacional para el desarrollo de la Artes (Fondart), cuya finalidad es el financiamiento de proyectos artísticos y culturales que deben ser presentados en los concursos públicos convocados anualmente por el Ministerio de Educación.

El Fondo, administrado por el Ministerio de Educación a través de una Secretaría Ejecutiva dependiente de la División de Cultura y de las Secretarías Ministeriales de Educación, divide sus recursos para financiar propuestas en las categorías de Concurso Nacional de Proyectos Artísticos y de Concurso Regional de Proyectos Culturales según la Ley Nº 17.236, promulgada el 21 de noviembre de 1969, estableció normas en favor del ejercicio, práctica y difusión de las artes y, en general, del patrimonio cultural de la nación.

Por otra parte, la educación artística se plantea en la reforma curricular que está diseñada desde la necesidad de un cambio cultural, haciendo énfasis en el mejoramiento de la calidad de educación y aun más en la calidad de los aprendizajes, esta transformación compromete el conjunto del sistema educativo en actuar activa y creativamente en la alternativa de la enseñaza y el aprendizaje.




KATHERINE AYALA

RESEÑA HISTORICA
ALBA CRISTINA ORTIZ
COD. 20021188020
PEDAGOGIA ARTISTICA EN LATINOAMERICA
PEDRO BELLON
UNIVERSIDAD DISTRITAL
VIII SEMESTRE


BOLIVIA

RESEÑA HISTORICA

Bolivia tiene como nombre oficial Republica de Bolivia, su capital constitucional es sucre y su sede de gobierno es la Paz.

Se convirtió en parte del imperio Inca en el siglo XIII, para cuando los Españoles llegaron en el siglo XVI el territorio era rico en depósitos de plata, se incorporo al Virreinato del Rió de la Plata después del Virreinato del Perú. La independencia Boliviana comenzó en 1809 la cual se extendería durante 15 años sometida a España hasta cuando fue liberada por Simón Bolívar.

Formo varias alianzas y confederaciones con los países vecinos pero también tuvo grandes guerras, una de ellas, la guerra del pacifico contra Chile, en la cual Bolivia perdió el territorio marítimo; en la actualidad se han presentado masivas protestas por la nacionalización de los hidrocarburos, la falta de conciencia e identidad nacional ha fragmentado la nación en distintas nacionalidades.

Esta situada en la región central de Sudamérica, limita al norte y al este con Brasil, al sudoeste con Paraguay, al sur con Argentina, al oeste con Perú y al suroeste con Chile, la superficie total del país es de 1.098.581 Km2 ocupando el 5º lugar en extensión con otros países, posee una de las cordilleras mas importantes, la cordillera de los Andes la cual penetra en el territorio desde el norte y se bifurca en dos ramales: la cordillera occidental y la cordillera real, presenta tres regiones geográficas: región andina, región subandina y región de los llanos, cuenta con tres sistemas hidrográficos: cuenca del norte, cuenca central y cuenca del sur.

El territorio esta ubicado en el trópico de capricornio presentando así una amplia variedad de climas que va desde los 10 ºC hasta los 25 ºC permitiendo así que la flora y la fauna se presente de sus mas variadas formas, presenta grandes yacimientos minerales como el estaño, plomo, plata, cobre, antimonio, zinc etc.

Posee un total de 8.445.134 habitantes y una densidad de población de solo 7,7 hab. Por Km2, la esperanza de vida al nacer es de 61,9 para los hombres y de 67,1 para las mujeres. Aproximadamente el 45% de la población es indígena (25% quechua, 20% aymara) 31% mestizos y el 24% restante blancos (15% de origen español y 9% otros). Casi el 62% de la población vive en zonas urbanas.

El idioma oficial es el español, el quechua y el aymara, el 40% de los indígenas no habla español y la mayoría de la población profesa la religión católica.

Las Principales ciudades de Bolivia son la Paz, Sucre, Santa Cruz de la Sierra, Cochabamba, Oruro, Potosí, Tarija, Beni, Pando.

La Educación se presenta es diferentes campos como la educación regular, educación para adultos, educación extraescolar y educación especial; la educación regular se divide en preescolar para niños de 0 a 6 años, la primaria es gratuita y obligatoria para los niños de 6 a 14 años, la media que tiene una duración de 8 años y la superior que posee 10 universidades publicas autorizadas las cuales tienen 75 carreras que se agrupan por facultades y 25 privadas autorizadas que tienen 50 carreras que no están agrupadas por facultades. Bolivia presenta un índice del, 96,1 % de alfabetización según las estadísticas del 2001.

La Educación Artística no existe como modalidad, sino que esta inserta en los programas de educación primaria y secundaria como una asignatura en los programas vigentes 1991 y dentro del área de Expresión y Creatividad para los programas de la reforma educativa. Existen escuelas de aplicación en artes plásticas para niños que se realizan mediante talleres en pintura, grabado, dibujo, cerámica, etc.

Culturalmente la población indígena a sabido preservar las tradiciones de sus ancestros, en la vestimenta, la lengua y el estilo de vida. La música boliviana ha sufrido pocas transformaciones debido al aislamiento geográfico del país.

Económicamente el gobierno boliviano ha alentado el desarrollo industrial privado y han buscado activamente la inversión del capital extranjero. La agricultura tiene une de las mayores aplicaciones ya que cuenta con mucho terreno fértil para la siembra de cultivos como la papa, caña de azúcar, algodón, café, maíz, arroz, cereales y hoja de coca.

Las principales industrias del país son de refinado de azúcar, de artículos de piel, fabricas de tabaco y de cemento, la química, la papelería, mobiliaria, de vidrio, explosivos. Los principales países con los que Bolivia comercia son Estados Unidos, Argentina, Brasil, Japón, Alemania, Chile, Reino Unido. La unidad monetaria es el boliviano (6,18 bolivianos equivalen a 1 dólar).

Cuenta con 3.698 Km. de vías férreas y siendo que no tiene salida al mar, el ferrocarril es el medio que lo comunica con los dos océanos, mas de 53.790 Km. de carreteras recorren el país de las cuales el 7% esta pavimentado.

Cuenta con 10 periódicos de tirada diaria: El Diario, El deber, Presencia y Razón, hay 61 teléfonos por cada 1.000 habitantes.

Bolivia es una Republica que se rige por la constitución de 1967 con algunas reformas que se realizaron en 1994, se divide en tres poderes: Ejecutivo, Legislativo y Judicial. Esta divido por departamentos los cuales a su vez están divididos en 112 provincias donde la mayor autoridad es el alcalde luego el subalcalde, consejo municipal elegido por voto popular el cual se puede hacer uso a los 18 años.

Los principales partidos políticos del país son: Acción Democrática Nacional (ADN), Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR), Movimiento de la Izquierda Revolucionaria (MIR), Conciencia de Patria (CONDEPA).

La salud y el bienestar social no son muy eficientes, en 1998 atendía un medico por cada 2.688 hab. La mortalidad infantil es una de las mas altas de Sudamérica (58 fallecidos por cada 1000 nacidos vivos en el 2002) y son comunes la malaria, la disentería y la tuberculosis.

El servicio Militar es obligatorio, en el 2001 las fuerzas armadas de Bolivia totalizaban 31.000 efectivos.

En la actualidad no se puede ocultar la extrema pobreza en la que se encuentra la población boliviana, que los agobia y desespera creando un malestar en la calidad de vida que despierta una gran conciencia de protesta reclamando sus derechos como país Boliviano con una cultura vigente que cada vez deja una huella mas profunda en la historia.



















PLANTEAMIENTO DE TESIS



Según las investigaciones que se pueden consultar sobre la Republica de Bolivia y su desarrollo cultural referente a Latinoamérica, Bolivia es un país que a pesar de las reformas educativas planteadas para la erradicación del analfabetismo, presenta carencias en la estructura de la educación ya que los modelos que se pretenden aplicar en esta, no tuvieron en cuenta que la población tiene unas características y necesidades diferentes comenzando por el idioma que se habla y por las dificultades para que la población tenga acceso a la educación.


Bolivia es un país con una riqueza cultural irrecuperable que se presenta y se nos muestra en cada una de sus expresiones artísticas como sus danzas, sus composiciones musicales, sus costumbres y su forma de percibir el mundo, motivo suficiente para mantener vivos los ideales de los bolivianos en sus creencias y educación.


Desde este punto, surge la pregunta de ¿Qué puntos se deben tener en cuenta para crear una pedagogía propia y autónoma, partiendo de la cosmovisión Boliviana?. Aun creo que sigue existiendo un vació inmenso en este aspecto ya que la pedagogía actual de Bolivia ha sido un calco de pedagogías europeas y no solamente de una sino de varias, como la francesa, alemana, etc.


Esto ha tenido graves consecuencias en la educación que se les imparte a los bolivianos, ya que es muy diferente que un extranjero pretenda plantear procesos pedagógicos que funcionen perfectamente en el contexto cultural de el, pero no en
el contexto cultural boliviano.

Es bueno que se estudien estas falencias desde donde se deben estudiar, y no desde un punto poco favorable, ya que esta en juego una cultura que por planteamientos no apropiados se pretende borrar lentamente e implantar modelos vacíos y con una identidad volátil.

Ensayo, sobre El Salvador

¿Se puede implementarla Educación Artística como herramienta vital de aprendizaje en un País donde la población Rural es más mayor que la población Urbana?

Teniendo en cuenta que la ley general de educación Salvadoreña intenta luchar creando programas de educación e involucrándose con entidades como la UNESCO y con países desarrollados como EE. UU, programas que de manera simple incluyen a la comunidad, no se hace suficiente que el Salvador en la ley General de Educación, capitulo IX, entre los artículos 37 y 40 (aprobada en 1996), se hable sobre educación Artística, haciendo comunión de la importancia del Arte en la educación Cultural de ese País, comprometiéndose en ampliar y crear más programas de interés para la población tanto urbana como Rural.

Siendo reales, programas como el de “La Esperanza llega", proyecto benéfico-cultural auspiciado por el Consulado del Salvador en Toronto; en este programa que podemos encontrar en Internet, buscando como educación Artística en El Salvador, logramos ver ese real y poco interés que tiene el ministerio de educación cuando habla de la educación Artística, lo que el programa viste no es más que la visita de una monja, reconocida por los EE.UU. nombrada cómo la profesora pedagoga Teresita Chávez Suárez1, la cual tiene la misión de enseñar durante una semana técnicas de pintura, recogiendo el material de los niños y llevándolo para que EE.UU. pueda hacer un estudio de la capacidad creativa de los niños de El Salvador, y a su vez vender o subastar el producto intelectual de los niños, qyudando a que el orfanato pueda sobrevivir gracias a la intelectualidad de los niños que conviven allí, esa no es la ayuda que El salvador necesita para satisfacer e incrementar las necesidades intelectuales que la comunidad hace ver, no es la manera de estimular la creatividad, dinero no es lo que necesitan los niños, el dinero lo acumula la institución.

EL Salvador tiene que preocuparse por la población que habita la zona Rural , ya que por ser mayor, el ministerio de educación tiene que trabajar sobre este campo, para trabajar desde su folclore, la Educación de esa población, buscando recursos pero no como lo plantea la UNESCO2, de ampliar el financiamiento, la pobreza no tiene una estrategia para financiar programas de Educación, no es bueno que una institución que no pertenece ni vive las necesidades de un país subdesarrollado este hurgando los vacíos intelectuales de una comunidad ajena a su pensamiento capitalista y aún conquistador.

la educación Artística puede y ha sobrevivido gracias a la tradición Oral. Es simplemente Educación Artística el hecho que narraciones, música, cuentos, que pertenecen al saber popular de El Salvador, se hallan mantenido a través de la historia, y hallan tenido que soportar el proceso de conquista y Colonia de España. No es suficiente como para que las estadísticas de entidades internacionales que no conocen la realidad real de una comunidad, implanten sistemas educativos que no suprimen las necesidades intelectuales de una nación como la de EL Salvador.

Oscar Eduardo Suárez Camargo
20021188084
sep. 2005
Pedagogia Artística Latinoamericana
VIII semestre grupo 02

1 Para mayor información comunicarse con el Lic. José Carlos Herodier, Cónsul General de El Salvador en Toronto a los teléfonos: (416) 975-0684 y 0812; fax: (416) 975-0283; o en el Consulado ubicado en: 151 Bloor St. West Suite 320, M5S, 1s4, Toronto, Ontario, Canadá.
2 Información que puede ser vista en la página http://www2.unesco.org/wef/countryreports/el_salvador/rapport_3.html

Reseña Sobre El Salvador


por ser El Salvador una Republica Perteneciente a Latinoamérica necesita ser investigada por aquellos que podemos oler su aroma de Hermandad, tenemos que luchar por el continuo cambio e intercambio de conocimiento, y uno de esos inicios puede ser empezando por conocer su historia, invito a que conozcamos algunos aspectos de este país que simila mucho con Colombia y con el resto de Países Latinoamericanos, tengamos en cuenta que el conocimiento de nuestros alrededores en compañía nos hace más seguros a la hora de salir solos.

El Salvador, Republica perteneciente al área centroamericana, posee características que hacen de este un país que conserva el horror de ser incluido en los nombrados cómo “subdesarrollado” debido a congestiones y lamentaciones históricas, problemas culturales, limitaciones socioeconómicas, y una serie de quebrantos que acompañan desde el irrumpimiento de sus albores al resto de Centroamérica y América del Sur.

Al igual que muchas naciones latinoamericanas, el Salvador también era habitado por culturas Indígenas de alto nivel de pensamiento y desarrollo cultural. Antiguamente tuvieron contacto (En la prehistoria) en este territorio las culturas mesoamericanas, siendo tan solo un índice de lo que ivan a cimentar las culturas indígenas que se desarrollan en este territorio, como los Mayas, quienes van arqueológicamente a demostrar su alto nivel de pensamiento en sus numerosas construcciones precolombinas, que yacen en territorio Salvadoreño.

Hacia 1520 este territorio estaba habitado por los Pipiles en la zona central y oriental, y por los Lencas, Matagalpas y Tribus de lengua quiché (pocomanes, chortíes).

Gracias al desmembramiento en el pensamiento Europeo, en sus afanes de progreso y conquista, la invasión de este territorio fue iniciada por Pedro de Alvarado, quien irrumpe en territorio desconocido, terminando por imponer y destruir lo que por siglos era desconocido por la limitación y egocentrismo del Pensamiento Europeo.

EL Producto final del intento de conquista europeo es el cambio en las Razas, acabando con las llamadas Puras, y mezclando, lo cual hace de este un País de raza Mestiza, Criolla y Amerindia, similar a la de nosotros, sus hermanos latinoamericanos.

Ese afán conquistador Europeo desubica el aire latinoamericano concibiendo que el salvador termine juntándose con Guatemala para independizarse de España (15.9.1821.) aprovechando la crisis de la corona Española., e integrándose al imperio Mexicano, pero solo hasta el 1.2.1841 se declara como Republica Independiente, lo cual hace más violenta la lucha por el poder entre liberales y conservadores, y la intromisión de Guatemala en los asuntos Salvadoreños debido a la debilidad del aparato político en un país en búsqueda de nuevos caminos.

Guerras, Constitución , Partido de Conciliación Nacional (PCN), Frente de liberación Popular, Unión Nacional de Oposición, Frente Farabundo Martí de liberación Nacional (FFMLN), Partido Demócrata Cristiano, Alianza Republicana Nacionalista (ARENA), pertenecen a la descripción de lo que en el s. XX el salvador se constituye siendo estos los artífices de la nueva republica en total ascenso que la imaginan entre la búsqueda del poder, la Violencia y el descuido del aparato Educativo que pensándose en el desarrollo de la nación descuida su desarrollo educativo que empieza a tener conflicto y necesidad de cambio a partir de la reforma del 1968, que confiere a la Educación popular.

Oscar Eduardo Suárez Camargo
20021188084
viii semestre
sept. De 2005
Pedagogia Artística latinoamericana

Universidad Distrital Francisco José de Caldas
LEA


Sirley Gallego VIII semestre
Mariana Simbaqueba
Ensayo

Honduras, nacimiento de nuevas raíces Como muchos de los países latinoamericanos, Honduras está en constante proceso de transformación de sus estructuras , en busca de un sistema autónomo que le permita establecerse como nación , parte importante de dicho proceso es el que se viene realizando en el ámbito educativo, mediante la formulación de una reforma que nace del actual gobierno , en la cual se contempla como objetivo el desarrollo de las capacidades de investigación, invención, innovación científica y tecnológica, creación artística, apreciación estética, y de cultura física y deportiva de los hondureños.Esta reforma puede ser un punto de partida o un paso adelante en lo que a procesos de formación y creación artística se refiere , ya que permite que el estudio del arte tenga un carácter mas formal y protagónico en los procesos educativos. El interés por formula un tipo de reforma en la que se de importancia al tema de la educación artística , habla también de que este país está buscando nuevos rumbos que le permitan el avance , la relación a otros niveles con el mundo que lo rodea y la reflexión por medio de la creación , así como la posibilidad de mostrar con otros tipos de lenguaje su esencia como pueblo, como nación , como grupo social y como individuos.Si bien es cierto que existen muchos exponentes de las diferentes disciplinas del arte hondureño, también es evidente la falta de profesionalización de éstas personas, es por esto que la apertura a la creación de nuevos espacios que permitan una formación artística y pedagógica en arte se ha vuelto propósito de la comunidad artística del país y del mismo gobierno , en aras de estimular así la escolarización , combatiendo al mismo tiempo sus mas graves problemáticas como lo son la deserción, la repitencia de los grados escolares y la falta de recursos físicos óptimos.Reconceptuar el significado del arte en un país como honduras donde éste se entiende solo como lo autóctono y folclórico, es un proceso que seguramente se dará con lentitud , concebir otras maneras de expresión , la diversidad del lenguaje y a la influencia de los procesos artísticos que se llevan a cabo simultáneamente en otros lugares del mundo, sin olvidar lo propio, es parte de la raíz que para nosotras deben tener estos nacientes proyectos y procesos ya que de ellos depende el nuevo significado que a la palabra arte y a la expresión artística como tal se le empiece a dar dentro del marco de lo institucional , popular y educativo.

Universidad Distrital Francisco José de Caldas Facultad de ciencias y educación Licenciatura en educación básica con énfasis en educación artísticaSirley Gallego

VIII semestre Mariana Simbaqueba

SISTEMA EDUCATIVO HONDUREÑO RESEÑA

El modelo educativo hondureño es resultado de la sucesiva incorporación de ideas desarrolladas en otras sociedades con procesos de adaptación que no siempre han producido los efectos esperados. En el período colonial la Provincia de Honduras era una delas más atrasadas, la educación estaba en manos de las órdenes religiosas con predominio del escolasticismo.En 1821, al proclamarse la independencia nacional, surge formalmente la generalización pública de la enseñanza. En octubre de 1822se ordena la apertura de escuelas de primerasletras a las que debían asistir todos los niños desde los cinco a los catorce años sin distinción alguna..En 1830 el jefe de Estado, Francisco Morazán—quien sostenía: «La educación es el alma de los pueblos y abono de los ejércitos de la libertad»— decretó la organización de la instrucción pública (primeraLey de Educación), a la que impulsó después cuando fue presidente federal de Centroamérica.Se autorizó en 1845 el funcionamiento de la «Sociedad del Genio Emprendedor y del Buen Gusto», que sería elevada al rango de Universidad de Honduras en 1847 quedando establecida la educación superior en el país..En 1863 se decretó la creación de institutos de segunda enseñanzaen los departamentos de la República.En la administración del Dr. Marco Aurelio Soto, enmarcada dentro del proceso de reforma liberal, la educación fue declarada laica, gratuita y obligatoria y por primera vez quedó estructurado el sistema educativoen los niveles primario, secundario y superior, además fueron creadas las primeras escuelas especializadas y se desarrolló un vasto programa de fundación de colegios de segunda enseñanza.El 12 de enero de 1889 quedó instalado el Ministerio de Educación Pública, se orientó la educación a los métodos de observación e inductivo en la enseñanza de las ciencias, y se alternaron los estudios académicos con el aprendizaje de un oficio, arte liberal o mecánico.En la presidencia del general Manuel Bonilla se iniciaron las medidas más estructuradas de comienzos de siglo una de las medidas más relevantes fue normar la selección de maestros con criterios de idoneidad e imparcialidad. Igualmente trascendentales fueron: laemisión del primer Reglamento General de Instrucción primaria; la creación de las primeras escuelas normales de señoritas y de varones, que proyectaron una filosofía educativa modernista y positivista, aunque centrada en el maestro, memorista, con una disciplina basada en el rigor y una didáctica rígida; la creación delas escuelas primarias en los cuarteles; la inspección escolar; las primeras escuelas primarias rurales, y el inicio de la formación de profesionales y técnicos.Durante la administración del general Tiburcio Carias Andino la escuela hondureña fue objeto de impulsos y alientos hacia una escuela nueva, con programas de enseñanza primaria adecuados a la época y reformas a los programas del magisterio para introducir el estudio de los métodos pedagógicos contemporáneos. En tal sentido también creó los cursos de perfeccionamiento del magisterio nacional(1933), e impulsó la cultura física y la educación musical.En 1937 nació una escuela especial para sordomudos, y en 1942 la Escuela de Ensayos N.° 1 en la que se puso en práctica el método de los centros de interés, y se desarrolló el Programa de MaestrosAsociados. En la organización y funcionamiento de este centro de enseñanza comienzan a aplicarse los principios de la escuela nueva.En 1942 hubo una campaña de alfabetización de adultos, tanto en las poblaciones urbanas como en las rurales, que permitió en 1945 una matrícula de 35,000 adultos en las escuelas nocturnas. En el mismoaño se fundó la primera escuela normal rural.La educación hondureña en la segunda mitad del siglo XX puede ser descrita a partir de procesos que se entrecruzan para permitir una caracterización, y que son los siguientes: la expansión de la coberturadel sistema formal, la diversificación de los tipos de instituciones y de los programas educativos, la tendencia a la modernización en los aspectos propiamente curriculares, y la sucesión de políticas educativas y de reformas en la gestión.En 1953 se define una nueva clasificación de la educación así: educación preescolar, educación primaria, educación de adultos, extraescolar, educación media y educación superior.En 1957 la Universidad Nacional Autónoma de Honduras adquiere su autonomía y se crea —con el auspicio de la UNESCO— la Escuela Superior del Profesorado «Francisco Morazán» para la formación, profesionalización y actualización de los docentes del sistema educativo nacional. En 1959 se crea el ciclo común de cultura general, cuya duración es de tres años y cuyo fin es la orientaciónhacia la educación profesional y el ciclo diversificado.En 1972 se creó la Comisión Nacional de Reforma de la Educación como cuerpo técnico de alto nivel integrado, la Comisión tendría por finalidad el estudio, la orientación y la dirección técnica de los procesos de reforma de la educación nacional en los niveles deparvularia, primaria, media y Escuela Superior del Profesorado«Francisco Morazán», estableciendo las relaciones necesarias para la coordinación con la Universidad Nacional Autónoma y con todos los centros de nivel medio superior dependientes de otras secretaríasde Estado.En su lucha por mejorar la educación en el país, la Secretaría de Educación inició desde 1994 la implementación de un nuevo modelo educativo: la Escuela Morazánica, la cual formaba parte del Plan Nacional de Desarrollo Educativo 1994-1997.El modelo en referencia implica profundas reformas de fondo y de forma que se espera den origen al ciudadano que Honduras necesita para el desafío futuro.A partir de 1996 se incorporó en la estructura del sistema educativo nacional el nivel de educación básica, ampliando los seis grados de la educación primaria actual a nueve grados, lo que conlleva una profunda transformación curricular en cuanto a contenidos,métodos y materiales educativos.En 1998 surge el Programa Hondureño de Educación Comunitaria (PROHECO) como una respuesta a la necesidad urgente de brindar educación a aquellas comunidades mas postergadas de la nación, implementando una estrategia de participación comunitaria con la finalidad de incorporarlas activamente a las en los procesos de desarrollo educativo a través de asociaciones educativas comunitarias.En 1999 se organiza el Foro Nacional de Convergencia(FONAC); en el marco de sus funciones, creó una comisión de educación encargada de coordinar las acciones de los actores principales del proceso educativo, tanto público como privado, formal y no formal y miembros de todos los niveles del sistema.El trabajo de esta comisión durante más de un año y medio dio como resultado la presentación de la «Propuesta de la Sociedad Hondureña para la Transformación de la Educación Nacional».

Aunque la educación en Honduras es gratuita y obligatoria para los niños entre 7 y 12 años, en muchas aldeas lejanas aún no llega la escolarización. La problemática educativa en la actualidad está marcada por varios aspectos importantes: el analfabetismo, la baja calidad de la educación y los conflictos entre maestros y el estado, siendo éste el más sobresaliente y delicado.

En Honduras existen cerca de 800 mil personas mayores de 10 años que no saben leer ni escribir, de esa cifra, unos 500,000 son jóvenes de entre 10 y 24 años de edad, Tanto en las zonas rurales como urbanas, el analfabetismo contribuye a la escasez de mano de obra calificada, generando mayor pobreza y desigualdades en el acceso a empleos y salarios.El sector de Honduras que registra mayor índice de analfabetismo es el departamento de Lempira.En el país se registran avances relacionados con la enseñanza básica, con un notable incremento de matrícula en los centros de educación primaria, sin embargo, existen problemas que exigen acción concertada a nivel nacional e internacional para obtener el máximo rendimiento académico en los escolares. Actualmente, el programa Coneanfo impulsa la educación de menores no atendidos por el sistema de educación formal. Este programa busca formular políticas de educación alternativa no formal, con el propósito de promover en la ejecución de planes y proyectos educativos las necesidades básicas del sector educativo. Actualmente atiende a unas 19 mil personas en seis municipios de Lempira, y además se extiende a otros departamentos del país. También, existen otros programas como Educatodos, Pralebah,Abcdespañol, el Maestro en Casa y otros que buscan erradicar el analfabetismo en el país.

TAZA DE ALFABETIZACION POR DEPARTAMENTO DATOS ESTADISTICOS – EDUCACIÓN HONDUREÑA Prebásica 197,822 16,729 5,363Básica 1,315,554 47,857 11,121Media 392,601 20,822** 877Totales 1,905,977 N/A 17,361** En este caso, se trata de número de plazas.
--------------------------------------- ---------------------------------------
Prebásica 11.83 36.89 3.12Básica 27.49 118.29 4.30Media N/A 447.66 N/AEn Honduras existen seis centros universitarios principales que son: · Universidad Nacional Autónoma de Honduras · Universidad Pedagógica Nacional Francisco Morazán · Universidad Católica de Honduras· Universidad José Cecilio del Valle· Universidad Tecnológica centroamericana · Universidad Tecnológica de Honduras en algunas de ellas es posible encontrar carreras que tienen relación directa con el arte como son: Arquitectura ( U. Cecilio del Valle), Carrera de arte ( U. Pedagógica Nacional Francisco Morazán) y la facultad de arte de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras.En cuanto a la educación artística, según el Marco Institucional para la educación y formación, ésta no tiene un papel preponderante y esta bajo la responsabilidad exclusiva del estado. Su finalidad es desarrollar aptitudes y potencialidades estéticas del alumno, a fin de conservar, difundir y rescatar el patrimonio cultural del país. La oferta de este tipo de educación está concentrada en la ciudad de Tegucigalpa, ya que el área rural y en las demás ciudades del país no cuentan con esta modalidad educativa .La matrícula total de las carreras del sistema formal de educación artística del nivel medio ascendió en1996 a alrededor de 500 alumnos , de los cuales el 40% correspondió a los planes de educación de maestros . Unos 300 alumnos más se inscribieron en los cursos libres , diplomados y cursos infantiles.Desde que el país surge como nación independiente, se ha buscado impulsar proyectos y acciones de tipo cultural, sin embargo, las asociaciones y fundaciones formalmente establecidas son un fenómeno reciente. En los últimos tiempos, las organizaciones culturales de Honduras, son el resultado de la iniciativa de los ciudadanos interesados en el desarrollo de la cultura nacional y de la difusión del folclor hondureño. El panorama actual de éste país obliga a tomar decisiones acertadas relativas a la formación integral de la población, que satisfaga los intereses individuales, familiares, económicos e intelectuales en el país.Hipotéticamente consideramos que la deserción y repitencia del alumnado, que son parte de la problemática actual , corresponde a políticas de estado a una estimulación inadecuada por parte de los docentes, falta de adecuación de los recursos y espacios físicos, y la faltade formación de docentes capacitados para una población y una disciplina artística específica.

VENEZUELA

MARCO CONTEXTUAL

República Bolivariana de Venezuela, república de Sudamérica, limita al norte con el mar Caribe, al este con el océano Atlántico y Guyana, al sur con Brasil y al suroeste y oeste con Colombia.

Venezuela está estructurada en 23 estados, el Distrito Capital, asiento de la ciudad de Caracas, y 74 islas en el mar Caribe que constituyen las Dependencias Federales..

Región Capital: Distrito Capital y estados Vargas y Miranda. Región Central: estados Aragua, Carabobo y Cojedes. Región Insular: estado Nueva Esparta y Dependencias Federales. Región Nororiental: estados Anzoátegui, Monagas y Sucre. Región Guayana: estados Bolívar, Amazonas y Delta Amacuro. Región Centro Occidental: estados Falcón, Lara, Portuguesa y Yaracuy. Región Zuliana: estado Zulia. Región de los Andes: estados Barinas, Mérida, Táchira, Trujillo y municipio de Páez del estado Apure; y Región de Los Llanos: estados Guárico y Apure.

EDUCACION

La educación en Venezuela es gratuita y obligatoria entre los 6 y los 15 años de edad; asimismo, el Estado garantiza la gratuidad de la enseñanza pública secundaria y universitaria. La evolución de la alfabetización ha sido creciente y especialmente acelerada durante el periodo 1950-2001; la tasa de alfabetización en los habitantes de más de 10 años pasó del 51,2% en 1950 al 98,1% en 2001. En 1994 se inscribieron 695.320 niños en educación preescolar, atendidos en 8.703 centros por un total de 42.267 profesores docentes y auxiliares. Las 15.984 escuelas de educación básica o primaria registraron una inscripción de 4.262.221 alumnos en 1996, con una plantilla de 185.748 maestros. En un total de 1.774 centros de educación secundaria, diversificada y profesional, se registraron 377.984 alumnos y 37.791 profesores. Un total de 594.344 estudiantes estaban inscritos en más de cien instituciones de educación superior, en universidades nacionales y privadas, instituciones pedagógicas, politécnicas y militares, con un personal de 49.760 docentes e investigadores.

Entre las universidades más importantes destacan la Universidad Central de Venezuela (1725), la Universidad Católica Andrés Bello (1953), la Universidad Metropolitana (1970) y la Universidad Simón Bolívar (1970) en Caracas; la Universidad de los Andes (1810) en Mérida; la Universidad de Zulia (1891) en Maracaibo; la Universidad de Carabobo (1892) en Valencia; la Universidad de Oriente (1958) con sede en Cumaná y delegaciones en diversas ciudades de la región, y la Universidad Centro Occidental Lisandro Alvarado (1962) en Barquisimeto. Ha tenido un positivo resultado la implantación desde 1975 del Programa de Becas Gran Mariscal de Ayacucho, que contempla una formación complementaria de los profesionales en el extranjero.

LEGISLACION VIGENTE DEL SISTEMA EDUCATIVO VENEZOLANO

Los principios fundamentales del sistema educativo venezolano se encuentran contenidos en la Constitución y en la Ley Orgánica de Educación de 1986. Esta ley, acorde con los principios constitucionales, tiene como objetivos el pleno desarrollo de la personalidad, la formación de ciudadanos aptos para la vida y para el ejercicio de la democracia, el fomento de la cultura y el espíritu de la solidaridad humana. La educación, asimismo, se considera un servicio público, “función primordial e indeclinable del Estado, así como derecho permanente e irrenunciable de la persona”.

El reglamento de la Ley Orgánica de Educación tiene por objeto establecer normas y directrices complementarias sobre el sistema, el proceso y los regímenes educativos. Este reglamento rige para todos los niveles y modalidades del sistema educativo, excepto para el nivel de enseñanza superior.

NIVELES DEL SISTEMA EDUCATIVO

El sistema educativo venezolano comprende cuatro niveles: educación preescolar, educación básica, educación media diversificada y profesional, y educación superior. La educación preescolar constituye el primer nivel obligatorio del sistema educativo y dura un año escolar. Los niños se incorporan en estos establecimientos educativos a los 5 años. La educación básica, segundo nivel obligatorio, comprende tres etapas de tres años de escolaridad cada una y se cursa preferentemente a partir de los 6 años.. La educación media diversificada y profesional está articulada curricular y administrativamente con la educación superior. La educación superior comprende la formación profesional y de postrado, y puede cursarse en las universidades, institutos universitarios pedagógicos, politécnicos, tecnológicos, colegios universitarios y otros.


DATOS RECOGIDOS DE INTERNET
DODUMENTOS TELEMATICOS

García Nancy, Educación Artística en Venezuela. Proyecto de Investigación, Resumen. Maracay, Venezuela. Año 2002. Instituto Politécnico de Maracay. Tel. (0243)2410065. www.ipmar.up.el.edu.ve/sip/investigación/prove-egis/proyecto.htm. agosto 15 de 2005.

Gil María Gabriela. El departamento de Educación como integrador y dinamizador del público en los museos. Unidad de Educación Museo de Arte Contemporáneo de Caarcás, “Sofia Imber”. Viceministerio de Cultura, Año 2005. e-mail. info@museodevenezuela.org. Agosto 15/2005.

BIBLIOGRAFIA SOBRE PEDAGOGIA EN VENEZUELA

Centro de Formación Padre Joaquín de Fe y Alegría. Movimiento Pedagógico Educar para Formar. Maracaibo. Fe y Alegría <1993>Biblioteca Luís Ángel Arango.

RESULTADOS GENERALES

1. En la biblioteca Luís Ángel Arango, no se encontró Material específico sobre educación y pedagogía artística en Venezuela. A través del Internet se logro obtener alguna información sobre investigación en Educación Artística y Educación en los Museos. El contacto con la embajada esta en proceso.
2. Contactos en Venezuela. Ingeniera Industrial Janeth Padilla. Datos por confirmar.
Abogada Flor Imelda Peñalosa.
Licenciada Flor Imelda Peñalosa 058276-3532181
Doctora en Psicología Luz Stella Freyre 058276-557776.

Nuevas Propuestas Pedagógicas en el Brasil
Ensayo

Azucena Cruz

Universidad Distrital

Francisco José de Caldas

Brasil es uno de los países modelos en pedagogía y sin embargo estos modelos no cubren el analfabetismo, este es el motivo que tienen para construir una lucha contra este.
Una de las dificultades que los brasileños tienen en cierta forma los a isla del resto de Suramérica es el no conocer el idioma español por este motivo han puesto como meta obligatoria el aprender el idioma español. (1) Otra de las formas que combaten el analfabetismo es el de llegar al grueso de la población con sistemas educativos a distancia o por medio del Internet teniendo en cuenta que este ultimo es un experimento que trae muchas inquietudes y hasta el momento no hay estadísticas que digan si estos sistemas educativos cubren un buen numero de pobladores favoreciendo a la población mas desprotegida ni las consecuencias de calidad educativa que esta pueda traer.
Otras de las reformas en los últimos años ha sido el descentralizar la educación como dice: Paulo Renato Souza(*) “A mi modo de ver, la iniciativa más importante fue la creación del Fondo de Desarrollo de la Enseñanza Fundamental y Valorización del Magisterio (Fundef), elemento crucial para garantizar la equidad en el acceso a la escuela en un país tan heterogéneo como Brasil, universalizando el acceso a la educación básica con la incorporación masiva de los más pobres y las minorías raciales en apenas ocho años El proceso se caracterizó por una descentralización extrema y por la participación, e involucró a todas las instancias federativas: la Unión, los Estados y los municipios, bajo el liderazgo del Ministerio de Educación. No obstante ser Brasil un país históricamente descentralizado, la coordinación entre estas esferas y el efectivo liderazgo del Ministerio fueron hechos absolutamente novedosos que tuvieron una gran significación para el éxito de la reforma. Al mismo tiempo, los cambios cualitativos fueron relevantes. Se creó un amplio sistema de información y evaluaciones educacionales, que cubre todos los niveles de enseñanza. Asimismo, los indicadores de calidad evolucionaron positivamente, ya sea en la calificación de los profesores, las condiciones de las escuelas o en el desempeño de los alumnos en las pruebas”.
Con Esto queda claro que para los gobernantes del Brasil en los últimos años, (2) ha sido una de las prioridades de suma urgencia que sus pobladores tengan el acceso a una educación digna y que sea relevante ante el mundo. (3)

1“conocer la lengua española La ley brasileña, que entró en vigencia este mes, obliga a todas las escuelas de educación media (que precede a la universidad y otras carreras terciarias) a ofrecer la enseñanza del español, pero les concede un plazo de cinco años para implementarla plenamente. Sin embargo, para los alumnos es optativa y, por tanto, pueden elegir otra lengua extranjera para estudiar. El plazo es necesario debido a la escasez de educadores de español en el país. Hará falta un gran esfuerzo para habilitar a los más de 12.000 profesores que faltan para que se pueda ofrecer clases de este idioma a todos los alumnos de secundaria en Brasil, como explicó el ministro de Educación, Fernando Haddad.
La capacidad actual de los institutos universitarios de lenguas que forman profesores de español es insuficiente para atender las necesidades, admitió la directora de Enseñanza Media del ministerio, Lucia Lodi. Además de estimular a las universidades a ampliar sus cursos, se abrirá a los actuales profesores de otras asignaturas la oportunidad de hacer cursos rápidos para obtener la habilitación adicional para enseñar español, señaló Lodi a IPS. No parece factible una solución sugerida de "importar" profesores de países vecinos, especialmente de Argentina. Un educador efectivo en la red pública de enseñanza media tiene que ser brasileño de nacimiento o naturalizado, explicó la directora”. Para iniciar las clases en fase experimental en 2006, con prioridad para los estados brasileños que tienen fronteras con países hispanohablantes, se necesitan unos 1.500 profesores. ” (2) En el período 1995-2002, durante el gobierno del Presidente Fernando que produjo significativos resultados.
(*)Enrique Cardoso, Brasil implementó un amplio y exitoso proceso de reforma educativa.
(3) El Presidente del Brasil, Luis Ignacio Silva Lula, 2003 – 2007 quien esta implementando su modelo transformador de sociedad.

Nuevas Propuestas Pedagógicas en el Brasil

Opinión:
Azucena Cruz
Universidad Distrital

Brasil es uno de los países modelos en pedagogía y sin embargo estos modelos no cubren el analfabetismo, este es el motivo que tienen para construir una lucha contra este.
Una de las dificultades que los brasileños tienen en cierta forma los a isla del resto de Suramérica es el no conocer el idioma español por este motivo han puesto como meta obligatoria el aprender el idioma español. (1) Otra de las formas que combaten el analfabetismo es el de llegar al grueso de la población con sistemas educativos a distancia o por medio del Internet teniendo en cuenta que este ultimo es un experimento que trae muchas inquietudes y hasta el momento no hay estadísticas que digan si estos sistemas educativos cubren un buen numero de pobladores favoreciendo a la población mas desprotegida ni las consecuencias de calidad educativa que esta pueda traer.
Otras de las reformas en los últimos años ha sido el descentralizar la educación como dice: Paulo Renato Souza(*) “A mi modo de ver, la iniciativa más importante fue la creación del Fondo de Desarrollo de la Enseñanza Fundamental y Valorización del Magisterio (Fundef), elemento crucial para garantizar la equidad en el acceso a la escuela en un país tan heterogéneo como Brasil, universalizando el acceso a la educación básica con la incorporación masiva de los más pobres y las minorías raciales en apenas ocho años El proceso se caracterizó por una descentralización extrema y por la participación, e involucró a todas las instancias federativas: la Unión, los Estados y los municipios, bajo el liderazgo del Ministerio de Educación. No obstante ser Brasil un país históricamente descentralizado, la coordinación entre estas esferas y el efectivo liderazgo del Ministerio fueron hechos absolutamente novedosos que tuvieron una gran significación para el éxito de la reforma. Al mismo tiempo, los cambios cualitativos fueron relevantes. Se creó un amplio sistema de información y evaluaciones educacionales, que cubre todos los niveles de enseñanza. Asimismo, los indicadores de calidad evolucionaron positivamente, ya sea en la calificación de los profesores, las condiciones de las escuelas o en el desempeño de los alumnos en las pruebas”.
Con Esto queda claro que para los gobernantes del Brasil en los últimos años, (2) ha sido una de las prioridades de suma urgencia que sus pobladores tengan el acceso a una educación digna y que sea relevante ante el mundo. (3)

1“conocer la lengua española La ley brasileña, que entró en vigencia este mes, obliga a todas las escuelas de educación media (que precede a la universidad y otras carreras terciarias) a ofrecer la enseñanza del español, pero les concede un plazo de cinco años para implementarla plenamente. Sin embargo, para los alumnos es optativa y, por tanto, pueden elegir otra lengua extranjera para estudiar. El plazo es necesario debido a la escasez de educadores de español en el país. Hará falta un gran esfuerzo para habilitar a los más de 12.000 profesores que faltan para que se pueda ofrecer clases de este idioma a todos los alumnos de secundaria en Brasil, como explicó el ministro de Educación, Fernando Haddad.
La capacidad actual de los institutos universitarios de lenguas que forman profesores de español es insuficiente para atender las necesidades, admitió la directora de Enseñanza Media del ministerio, Lucia Lodi. Además de estimular a las universidades a ampliar sus cursos, se abrirá a los actuales profesores de otras asignaturas la oportunidad de hacer cursos rápidos para obtener la habilitación adicional para enseñar español, señaló Lodi a IPS. No parece factible una solución sugerida de "importar" profesores de países vecinos, especialmente de Argentina. Un educador efectivo en la red pública de enseñanza media tiene que ser brasileño de nacimiento o naturalizado, explicó la directora”. Para iniciar las clases en fase experimental en 2006, con prioridad para los estados brasileños que tienen fronteras con países hispanohablantes, se necesitan unos 1.500 profesores. ” (2) En el período 1995-2002, durante el gobierno del Presidente Fernando que produjo significativos resultados.
(*)Enrique Cardoso, Brasil implementó un amplio y exitoso proceso de reforma educativa.
(3) El Presidente del Brasil, Luis Ignacio Silva Lula, 2003 – 2007 quien esta implementando su modelo transformador de sociedad.

LOS PROCESOS EDUCATIVOS EN EL URUGUAY
DURANTE EL ÚLTIMO SIGLO

El abordar el tema educativo en la República Oriental del Uruguay; nos conduce necesariamente a recordar los principios, mediante los cuales la educación uruguaya se encuentra enmarcada. Segunda ley general de educación de 1985 (vigente en la actualidad), y con esta el artículo 60, declara la obligatoriedad de la educación básica primaria y media agraria o industrial; y en el articulo71 se declara gratuita la enseñanza oficial primaria, media superior, industrial y artística. Pero… ¿realmente, cual puede ser el desarrollo que la educación artística puede presentar en esta parte del continente sudamericano en relación con los otros países que lo conforman?

Sabemos que el Uruguay es uno de los países de habla hispana con menos índice de analfabetismo. Pues allí, de una u otra manera el gobierno centralista ha propiciado mecanismos de educación rural y urbana que facilitan el acceso a la misma, por parte de la mayoría de habitantes nativos de estas tierras. Anteriormente hacíamos referencia al artículo 71 de la ley general de educación de la republica del Uruguay. Y nos dábamos cuenta que dentro de los tipos de educación específica, se encuentra contemplada la educación para la formación artística. Y aunque en el papel esto se presenta así; la realidad de la educación en la república del Uruguay se da de otra manera, debido a los procesos de masificación y colonización propios de las últimas décadas a manos de las grandes potencias mundiales. Estamos hablando específicamente de la intervención de los Estados Unidos en América Latina; a comienzos de siglo, aprovechándose de la crisis económica y política propia de se entonces.
Principalmente, los norteamericanos llegaron con la Asociación Cristiana de Jóvenes (A.C.J.); quienes disfrazados bajo el lema: “mente sana en cuerpo sano” poco a poco se fueron adentrando en la cotidianidad Uruguaya (en este caso) y se aprovecharon de la confianza brindada por los diversos sectores educativos tanto privados como públicos, formales y no formales para indirectamente conseguir sus objetivos.
Uno de los primeros objetivos que el expansionista Americano buscaba en Uruguay, era contar con una masa de trabajadores fuertes y saludables; que con su energía contribuyeran a la expansión económica del naciente imperio. Pues para el desarrollo de la sociedad industrial norteamericana no es nada bueno que el ploretariado cuento con tiempo libre para deliberar de temas “prohibidos” en ámbito empresarial. En pocas palabras quitaron los espacios para la agremiación y la sana discusión frente4 a los procesos culturales, económicos y políticos que comienzan a presentarse.

Javier Ocampo S. en su tratado “la historia básica del Uruguay” hace una referencia que a continuación me dispongo a citar con el fin de mostrar un poco cual era la visión que los norteamericanos tenían de la sociedad uruguaya de aquel entonces:
"Por aquel entonces, los gobernantes, los médicos, los higienistas, promovían una disciplinarización social y de la vida urbana, dirigida sobre todo a los pobres quienes al ser vistos como sucios, ignorantes, promiscuos y alcohólicos, debían ser objeto de profilaxis y controles médicos, ideológicos y políticos para evitar la propagación de enfermedades del cuerpo y de la sociedad. El uso del tiempo libre significaba decidir sobre la salud o la enfermedad, la sanidad o la insania, lo moral o inmoral, lo permitido o lo prohibido, lo socialmente conveniente o lo subversivo."

A mediados del siglo pasado, dada la difícil situación económica que la república del Uruguay enfrento. Este modelo “pedagógico” denominado por los estadounidenses como la pedagogía del Ocio; trato de irse a pique, pero gracias al FMI y otras entidades internacionales logro resurgir y volver a ocupar el lugar que ya tenia en la sociedad.
Desde este momento y ya a finales de los años 80’s, amparados por la constitución, y con el apoyo total del clero; entidades como la A.C.J. logran dominar de manera indirecta todos los procesos educativos que el gobierno y muchas otras entidades no gubernamentales prestan a la comunidad. Haciendo que las leyes que hacen referencia a la educación, se enfoquen hacia la formación técnica laboral para el trabajo agrario o industrial. Razón por la cual el arte queda relegado a un tercer plano; en el que este se considera entre los “otros tipos y modalidades de educación” junto con la educación penitenciaria.

Si nos damos cuenta la representación artística que Uruguay presenta para el mundo, aunque es muy buena, es realmente mínima. Pues encontramos a Horacio Quiroga y Mario Benedetti como los únicos dos grandes representantes.
Lo mas triste de todo el proceso que esta viviendo la educación en el Uruguay, es que la gran mayoría de Uruguayos desconocen la realidad que están viviendo realmente día a día se están haciendo mas esclavos del consumismo y la enajenación. Al igual que la mayoría de países a los que despectivamente nos llama tercer mundistas.

por: César Enrique Pulido Rozo

AURORA MARIA HURTADO PEÑALOZA
LIC EDUCACION BASICA CON ENFASIS EN EDUCACIÓN ARTISTICA
COD 2002 11 88 015
SEM 08





RESEÑA HISTORICA DE LA EDUCACION EN GUATEMALA



Para empezar a hablar de la evolución de la educación en Guatemala, debo ligar directamente educación – cultura ya que las dos forman la evolución social. Ideal, material y espiritual de un pueblo.

Voy a hablar de la evolución del hecho pedagógico desde la sociedad primitiva, pasando por la época de la sociedad esclavista y feudal hasta la época del capitalismo actual.

En La educación guatemalteca se reconoce un avance, pero de alguna manera también se puede hablar de un retroceso, este hecho empieza desde la educación mimética de los mayas K`itche, hasta la compleja educación sistemática y planificada que se realiza en nuestro tiempo
pueblos mayas-k´iche´, cuando llegaron a las tierras de Guatemala, eran portadores de una cultura antigua que provenían de los mayas y delos toltecas, que también fue una civilización muy importante en suelo mexicano.

Estos pueblos venían de México y caminaban hacia el oriente cargando consigo todas sus pinturas y todas sus cosas de valor. Al llegar a inmediaciones de la Laguna de Términos, fueron cambiando sus costumbres y mezclando sus lenguas.

Los restos arqueológicos, así como el testimonio de los primeros españoles llegados a tierras guatemaltecas, ponen de manifiesto que habían alcanzado un gran desarrollo en las artes y en las ciencias: cultivaban la música y la danza con lujo de colores decoraban los utensilios de uso doméstico, llevaban cuenta de eclipses y algunos fenómenos meteorológicos, practicaban la medicina con recursos que todavía emplean los brujos de las regiones más apartadas de las influencias modernas; había cronistas e historiadores y su régimen política no poco asombro a los españoles conquistadores. Poseían pinturas que tenían 800 años de antigüedad.

Los niños pasaban hasta los siete años al lado de sus padres, pasando después a una especie de internado donde se les enseñaba a vivir con sobriedad. Las tradiciones y costumbres eran conservadas por los maya-k´iche´ cuidadosamente, caracterizándoles un espíritu altamente laborioso. Eran generalmente hábiles y sumamente industriosos en todo aquello que establecieron a dejaron erigido sus mayores, no se permitían los adornos ni darles uso político.

Así los conocimientos sobre ciencias y artes pasaban tradicionalmente de generación en generación como patrimonio de una cultura antigua. La conservación de sus tradiciones y costumbres era reformada por el patrimonio, que éste requería que la nuera pasara a ser por una temporada un nuevo miembro en la familia, con el objeto de que se experimentara en casa de los suegros sobre los usos y costumbres de esa familia.

. Su vida estaba dedicada al trabajo, particularmente al cultivo del maíz; vivían la fase expansionista y conquistadora, por lo que la preparación para la guerra y las prácticas religiosas, absorbían parte de su tiempo. Puede por consiguiente, que dentro de las clases altas existían una preocupación por conservar y acrecentar la cultura.

La educación durante el periodo colonial fue de carácter puramente religioso y se desarrollo como en gran parte de América Latina por medio de los conventos y monasterios, quien era recibida por los españoles, aunque también hubieron algunos indígenas que la recibieron por medio de la acción evangelizadora, durante los trescientos años que perdura la vida colonial se produce un fenómeno de transculturación y se desarrolla un sistema educativo que evoluciona lentamente.

A finales del XVIII y principios del XIX se establece la educación publica, que cubría cierta parte de la población mestiza y española.

La Disciplina Era Mantenida a Base de Estímulo y de Castigo Quizá la más valiosa aportación pedagógica, que se desprende de los estatutos de las escuelas de San José de Calasanz y San Casiano, se encuentre dentro del terreno de la didáctica. Con relación a la enseñanza de la lectura era partidario de emplear el método silábico, debido a que, según sus observaciones, se conseguía cierta economía de tiempo. Se insiste mucho en la corrección de la entonación y puntuación, concluyendo en que para saber si un niño ha progresado en la lectura, es necesario que de a conocer lo que entiende de lo que está leyendo. Tal y como lo reconocemos en nuestros tiempo, es partidario de que se haga explicaciones oportunas que se refieran al vocabulario empleado. Con relación a la enseñanza de la aritmética propone que se inicie cuando el niño ya sepa leer y escribir. Reconoce que el fundamento de esta materia está en las cuatro operaciones de cálculo, sin que falten en ellas cantidades simples y compuestas. El contenido abarca la resolución de problemas mediante la Regla de Tres usando alternativamente los números quebrados y decimales.



Por orden del rey de España se crearon las escuelas para los hijos de los caciques, con el objetivo principal de difundir la fe cristiana por medio de la educación de los hijos de los caciques.

Con la declaración de independencia política de centro América, efectuada el 15 de septiembre de 1821 surge un ascenso pedagógico, que se da por el impulso de crear escuelas no solamente para la población criolla sino también para la mestiza y buena parte de la indígena se crea una comisión de educación como dependencia del gobierno , encargada de organizar el sistema de educación del país, Sin embargo las lucha políticas y revoluciones de centro América, impidieron que aquellos proyectos dieran el resultado que se esperaba.

En el modelo pedagógico utilizado Se recomienda que la enseñanza sea uniforme y que se cuide celosamente de la selección de texto.

Siendo necesario emprender una campaña de ampliación de los servicios educativos, se recomienda el empleo del método mutuo o monitorial puesto de moda en Inglaterra por Lanchaste.

Luego se pasa por una etapa donde se caracteriza por un vertiginoso descenso del proceso educativo. Se detiene el impulso creador de centro de irradiación de cultura; se reducen los caudales destinados a los sostenimientos de la instrucción pública, y se restituye la vieja organización colonial entregando la responsabilidad educativa al clero. Todas estas medidas negativas, recogidas en la reglamentación de septiembre de 1852, fueron inspiradas por uno de los más recalcitrantes reaccionarios de la época, el señor Manuel F. Pavón, brazo derecho del gobierno de Rafael Carrera.

el fundamento de toda buena y sólida enseñanza, consiste en el aprendizaje de la doctrina de nuestra religión, y que la juventud se inculque desde sus primeros años sus máximas y las de respeto que deben tener a sus padres, a sus mayores y a los funcionarios y autoridades a cuya beneficencia deben los pueblos su bienestar. En los artículos primeros y segundos del reglamento, se declara que las escuelas deben estar .bajo la inspección inmediata de una comisión compuesta del seno, y uno de los principales vecinos de la parroquia, electo por el padre cura e individuo municipal. Estas comisiones tendrían a su cargo todo lo relacionado con la supervisión escolar y dotación económica en cada lugar.

Con esta medida retrógrada se reducen y limitan los alcances de los programas escolares, regresándose, como en los tiempos de la Colonia, a la cartilla, la Moral y Urbanidad, el catecismo, la escritura y las cuatro primeras reglas de la Aritmética. Muchas de las materias contenidas en este programa se pedía que se aprendiera de memoria. Los sábados se debían dedicar completamente al estudio y explicación de la doctrina cristiana y por la tarde había salve cantada.



LA EDUCACIÓN DURANTE LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XX

La Reforma Liberal representó grandes beneficios para los grandes etraetneinets que se convirtieron en cafetalero. Pero, para los pueblos indígenas, no significó ningún cambio a favor de sus condiciones de vida. Más bien significó un agravamiento de su situación. La visión de la Reforma Liberal era, al igual que antes, la de hacer progresar al país sobre la base de la desaparición de las culturas indígenas, consideradas como un impedimento para el desarrollo del país.

Desde las escuelas primarias hasta las escuelas facultativas de la República tuvieron carácter militar. Los alumnos de las escuelas secundarias y normales hacían maniobras militares con fusiles y estaban organizados militarmente en soldados, cabo y sargentos.

Las fiestas de Minerva eran oportunidades en que los establecimientos educativos hacían gala de la disciplina militar alcanzada, para cuyo efecto el gobierno les proporcionaba uniformes al estilo militar. El Decreto del 16 de junio del año 1900 establecía que en las escuelas primarias se debía enseñar táctica militar, y en los establecimientos de instrucción facultativas recibían la instrucción militar durante los primeros seis meses correspondientes al primer año de cada carrera.
La educación militarizada que se lleva a cabo en la época que comentamos tenía como base el lema .orden para el progreso., de inspiración positivista, que era sustentado por la administración cabrerista.

Conforme transcurrían los años el gobierno de Estrada Cabrera se iba debilitando más y más habiéndose desatado una terrible represión que fomentó el desarrollo del servilismo más abominable, que lamentablemente penetró en la vida interna de esos centros educativos. Esta fue la nota sobresaliente del tercer período presidencial de Estrada Cabrera.

El 20 de diciembre de 1907 se firmó en Washington un convenio por el cual se comprometían los cinco países que forman la América Central, a construir y sostener un instituto Pedagógico Centroamericano, que tendría por objeto. La unificación moral e intelectual del magisterio centroamericano, así como conseguir una educación común y homogénea.. Cada país enviará un número de alumnos que oscilara entre 40 y 100 y la sede de la institución sería en la república de Costa Rica. Lástima que esos propósitos no llegaran a ser realidad jamás, pues ninguno de los cinco países hizo el mínimo esfuerzo a favor del cumplimiento del convenio que ostentosamente había sido firmado. Transcurrieron los quince años en que, según el pacto, funcionaría por lo menos aquella liga pedagógica y el instituto no llegó a erigirse.


En el periodo de 1944 -1954, corresponde al proceso democrático revolucionario, este se caracteriza por la ampliación de todos los servicios educativos en todos los niveles , la creación de la educación rular y popular , el establecimiento de la libertad de enseñaza y el respetó del criterio docente.

La educación primaria fue objeto de una reforma importante en sus planes y programas, incorporándose principios modernos en su estructura y desarrollo metodológico. La implantación de la jornada única de trabajo vino a llenar un doble papel; por una parte se hizo posible que, disponiéndose de escuelas matutinas y vespertinas, se pudiera brindar dos oportunidades a los niños que tenían necesidad de trabajar para colaborar en el sostenimiento del hogar; y por otra, se alivio el serio problema de la falta de edificios escolares, usando los existentes para el funcionamiento de una escuela por la mañana y otra por la tarde. En muchos casos funcionaron además, un centro industrial anexo y una escuela para adultos.

Para formar maestros destinados al ambiente campesino, se creó la primera escuela Normal Rural en la finca .La Alameda., con su escuela de aplicación ubicada en la misma zona ecológica y una escuela prenormal, cuyo objeto era seleccionar a los futuros alumnos que debían ingresar a la Normal Rural. La educación cívica se llevaba a cabo en forma práctica, efectuándose, como medios de aplicación, actividades de autogobierno. Todas las escuelas secundarias y normales tenían un consejo de profesores y una sociedad de alumnos que a su vez contaba con distintos comités que tenían encomendados sistemas de los tribunales para la práctica de los exámenes de fin de curso, fue sustituido por el de pruebas objetivas, eliminándose de ese modo los vicios inheretes al antiguo sistema, en que la decisión aprobatoria o reprobatoria dependía de las condiciones más o menos objetivas del examinador.

La Educación durante y después del Conflicto Armado

El conflicto armado que duró varias décadas tuvo también sus efectos en la educación del país.
Particularmente se destacan los efectos negativos, pues la represión y la violencia también afectaron a las y los niños que iban a las escuelas, afectó a las y los maestros, impidió que se abrieran nuevas escuelas y que más niñas y niños tuvieran oportunidad de estudiar y desarrollarse, lo que hubiera facilitado también el desarrollo de sus comunidades.

Muchos de los pocos recursos del país se invirtieron para financiar la compra de armamento y equipo para la guerra y evitó que se pueda invertir más en los servicios necesarios como la educación.

EDUCACION ARTISTICA EN MEXICO

Adriana Marcela Medina M.

Manuel Andrés Ramos C.

Pedagogía Artística Latinoamericana

UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JÓSE DE CALDAS

VIII semestre

Licenciatura Educación Artística

EDUCACION ARTISTICA EN MEXICO

Espina dorsal de la educación artística en México.¿Cómo se ha construido la cultura de este país?; cuáles son sus bases y cómo se dio su evolución apoyándose en las culturas antiguas y en el manejo que la contemporaneidad le dio al patrimonio son los puntos en los que se estructura el presente texto.

El "instinto" es algo que se lleva muy dentro y que al final de todas las cuentas contiene las raíces de la cultura donde el individuo se desarrolla. Si se busca el "instinto" de cada uno de ellos, se busca la cultura.

"Por tanto considera que el niño –por encima de su aprendizaje- posee una identidad predeterminada por su cultura, una cultura que no adquiere, que está dentro de él mismo…El proceso educativo consiste en proporcionar el ambiente adecuado para que esa cultura florezca".(1).

Siempre es difícil comenzar a escribir pues no se sabe hacia donde se va: es como empezar a vivir.Somos concientes del flujo cultural inmenso que posee México.Y recuerda que la cultura abarca todos los rincones del ser humano: arte, educación, política, economía, ciencias, tal y tal…Y esto no ha sido en un abrir y cerrar de ojos, sino que conlleva muchísima historia.

Continuemos:" los mayas y quiches tuvieron conocimientos astronómicos extensos y precisos, no superados en Europa antes del siglo XVI, y avanzados métodos matemáticos: a principios de la era cristiana, antes que los hindúes (siglo VI), inventaran el cero y el principio de posición…Tuvieron escritura… y habían dado pasos hacia el tipo fonético" (2).

En 1917 hubo una revolución, "La Redención del indio", así llamada, Emiliano Zapata la encabezaba. Concluyó con una reforma y el acuerdo 3º de dicha constitución declaraba "el carácter socialista de la educación".

Confío en no estar enredando a los lectores, me regreso ahora hacia los Aztecas: "La enseñanza estaba rigurosamente organizada; en las escuelas superiores se estudiaba la religión, la astronomía, la historia, las leyes, la medicina y la música; en las escuelas populares se enseñaban la religión y el arte de la guerra. Tenían los aztecas finalmente, colecciones de animales vivos, en casas, jardines y estanques; además, jardines botánicos con víveres".(3).

"La espiral, el círculo, el medio círculo, el motivo en forma de ese, la línea ondulada, la línea con zigzag, la línea recta,,," (4).

Esos eran y son los siete elementos básicos en los que se edificó el arte azteca y que Adolfo Best (en 1917) retomó para implantar en la escuela de dibujo. Esto ocurrió con Juan Vasconcelos en el ministerio de educación después de haber sido estipulado el acuerdo tercero.

Lo acompañaban –al método- frases de esta ralea: "tendría como propósito ulterior el desarrollo de la cultura nacional.." "por medio de la exaltación del espíritu nacional… "… un método para crear imágenes con carácter mexicano" (5), son en las que se estructura –se podría plantear- la Educación Artística en México.

Si retrotraemos el párrafo primero que se refiere al "instinto", y lo enrolamos con el "espíritu nacional", ¿Qué surge?... ¡ Pues la búsqueda inquebrantable de una Identidad Mexicana.

"Se trataba de que los niños se expresaran con los mismos elementos que utilizaban sus antepasados, acercándose así al genuino espíritu del arte nacional, que rechaza la imposición de modelos artísticos extraños, aunque es capaz de asimilarlos mediante una transmutación simbólica y formal" (6).

Termina Tic-tac Número uno.

Por aquel tiempo la marejada de españoles inundaron las tierras de este lado del mar y pronunciaron América. En castellano. "..los españoles y portugueses establecían en ella las instituciones europeas: políticas, religiosas, educativas." (7)

La política se establece de dos formas: Gobierno de la corona-en representación; y Municipios Autónomos.

La religión se instauró con la construcción de templos y conventos.

Europa por aquí. Europa por allá.

"Si bien la estructura de nuestra civilización y sus orientaciones esenciales proceden de Europa, no pocos de los materiales con que se le ha construido son autóctonos" (8).

Y ¿en dónde más situar esas "orientaciones esenciales" sino en la educación?

El primer colegio establecido acá en América Hispánica-por españoles-, fue en 1505 y en Santo Domingo y en manos de Fray Hernán Suárez en el convento de la Orden en penitencia de San Francisco. Enseñaba a hijos de españoles y a indígenas.

En México ocurrió en 1536:" Colegio Imperial de Santa Cruz para caciques, en la villa TlaHelolco" (9), allí se enseñaba medicina indígena.

Y recordemos también, lectores, que para la transmisión de su cultura, los españoles aprendieron lenguas indígenas: quechua y nahualt por ejemplo, lo que imbricó mucho mas ambos mundos, aunque dicha enseñanza se reducía a la religión.

Bueno… ¿les parece si avanzamos?, vamos más rápido. Tengan paciencia, ahí les va un reguero de datos y fechas.(10)

"Universidad, 1553 inauguración. Con estructura académica de la edad media, cuatro facultades: arte derecho, teología, medicina.

Hubo tres universidades, una en la capital, una en Guadalajara y otra en Mérida de Yucatàn.

La primera alcanzó a graduar a mil cuatrocientos doctores.En 1972 se fundó la Escuela de minería.Academias de bellas artes en México en 1783.La biblioteca-primera-del jardín botánico de México, 1788.Humbolt dijo que "ninguna ciudad del Nuevo Mundo, sin exceptuar las de los Estados Unidos, poseía establecimientos científicos tan grandes y sólidos como los de la capital mexicana" (principios siglo XIX) (9)

"En 1535 la imprenta ya existía en México. El libro mas antiguo que se conserva es de 1539.Seis imprentas en el siglo XVIII: los impresos mexicanos de la época colonial hasta 1821 se acercaron a 12.000.

Circularon periódicos y revistas sobretodo de política, ciencias y literatura: Siglo XVII. Hojas sueltas, Gaceta de México 1667, Mercurio de México 1740-1742. Gaceta del gobierno de México.

En 1700 se componen óperas en México.

Hay además un florecimiento de las artes plásticas: Juan de Herrera y Miguel Cabrera. Allí se desarrolla paralelo al barroco europeo un "ultrabarroco" o Churrigueresco.

Cuatro de las ocho obras maestras del barroco se hallan en México: El colegio de los Jesuitas en Tepotzotlán,el convento de Santarosa en Querétaro y la iglesia de San Sebastián de Santa Prisca en Taxco.

Ahora bien, a finales de 1700, Napoleón invade iberia y los Reyes emigran hacia Portugal, abdican el poder dejándolo, y las colonias americanas inician el proceso de independización; las insurrecciones en Méico comienzan en 1810 y se independiza en 1821.

En las tierras de lengua española la independencia fue sangrienta y al terminar se generó "anarquía y despotismo" pues la gente no tenía formación política.

Pienso que en la época que Henríquez Ureña describe cómo de independencias, 1800-1825, se centró todo en la política, por lo tanto el único arte que pudo sobresalir allí fue la literatura, gracias a la lectura y a la imprenta.

Luego de esto se esboza la arquitectura con el estilo francés sobreponiéndose al estilo español.

El 6 de noviembre de 1813 se realiza el congreso de Chilpancingo, donde se dicta la primera constitución de México.Las otras fueron en los años de 1824, 1836, 1843, 1857.

Las constituciones de América tuvieron influencia española, francesa y estadounidense, en México se pronunció mucho esta última.

En la enseñanza se introduce el método de "enseñanza mutua" de Joseph Lancaster.

Luego el positivismo de Comte se impone en la escuela y "Desde Jhon Dewey hasta María Montesori, abunda la experimentación, que va desde los planes para la adaptación del indio a la civilización occidental, pero conservando todo lo que él logró salvar de las culturas autóctonas, y hablándoles, si es necesario en sus lenguas nativas, como los misioneros del siglo XVI, hasta el ensayo de cultivar en el niño la expresión espontánea principalmente en formas artísticas: enseñanza de pintura en la escuela indígena de Xochimilco; método de dibujo inventado por Adolfo Best Maguard (1.927 con los siete elementos lineales del arte azteca y de las artes populares de México" 11).

Por las críticas que recibió esta metodología, fue perdiendo valor y cediendo el paso a las escuelas de pintura al aire libre que no se desvió del "espíritu nacional" guardando "como fundamento una completa libertad creativa del alumno" (12) y acompañando el maestro el proceso del estudiante.

Termina Tic-tac número dos.

Concluyendo:

Desde un principio México ha centrado su búsqueda en educación hacia el espíritu nacional enraizado en el espíritu de cada individuo y esto le ha permitido construir cultura con identidad.

Y quedan así varias preguntas:

¿Qué problemas ha tenido la educación artística en México y cómo las ha solucionado?

¿Es cierto que la educación se ha centrado en la búsqueda del espíritu nacional?

Acciones a seguir:

Políticas educativas –lineamientos curriculares-.

LA FALSA EVOLUCION: IDENTIDAD Y COMERCIO

Ante un Estado cuyas bases han sido construidas bajo el pensamiento capitalista y por ende su mayor interés es el de vender; para vender la idea de la modernidad cuyo mercado va en expansión, incluso en países subdesarrollados como Colombia es necesario que se mantenga en auge la conservación de tradiciones compartidas.

Es importante ser conciente que el patrimonio histórico no es exclusividad de los especialistas en el pasado, y que el pueblo además de hacer parte de ese patrimonio, también hace parte de su construcción histórica en el presente.

En la estructuración de nuestro patrimonio han intervenido diferentes acciones; cada una de ellas importante pues hacen parte de un desarrollo cultural y social en el cual solo lagunas han permanecido dentro de una conciencia colectiva como origen de nuestra cultura, sirviendo como modelos estéticos y simbólicos, y que muchas veces se ha caído en el error de considerarlos solo por su valor estético y no por las contradicciones sociales que expresan.

Volver al origen junto con sus usos y costumbres, como última esperanza de salvación, ha sido un común denominador de los países latinoamericanos para contrarrestar los efectos de la llamada modernidad; pero aún así, estos intereses son manejados por los grupos sociales poderosos y por lo tanto el objetivo de rescatar las tradiciones cambia a un interés netamente comercial y como objeto de dominación cultural.

Preestablecido el concepto de cultura se tiene que seguir un camino ya trazado de lo que se supone conforma nuestro patrimonio y que por ser considerado parte fundamental de nuestro origen da las bases para nuestro papel como seres humanos en este mundo.

Somos actores y en la mayoría de los casos nos limitamos a ser espectadores y a pesar de conocer la actuación de los involucrados en el poder, seguimos creyendo en lo que nos dicen y nos aferramos a sus leyes y a sus esquemas de vida.

Ante la excesiva ritualización, los seres que conforman una sociedad adquieren formas idénticas de asumir las cosas y se encuentran incapaces ante aquellos imprevistos que los cuestionan de una forma diferente.

Cuando la tecnología nos atropella, buscamos en la conmemoración del pasado un respiro para todo aquello que no entendemos. A través de diferentes medios tenemos acceso a revalorar eso que viene del pasado, pero desafortunadamente tenemos que aceptar la información que ya ha sido manipulada por personas con intereses particulares y en su mayoría de valor monetario.

Una muestra de esto son los museos; a pesar de los intentos que han hecho los artistas por sacar el arte a la calle, la importancia que tienen los museos al ejercer su papel como escenario-depósito y vitrina del patrimonio de una nación, han logrado trascender a los medios masivos de comunicación preferido por las personas para asistir incluso mas que al teatro y al cine.

Contienen un gran poder en cuanto a lo que representan, pero aun así la calidad de los museos es cuestionada sobretodo en América Latina, en donde el procedimiento para su construcción simbólica y representativa de una sociedad ha sido tomada a la ligera o por vías erradas que lograr desestabilizar e incompletar el patrimonio; además cayendo en el error de no apoyar investigaciones que pretenden evitar que esto se siga presentando.

En este punto el concepto de identidad y patrimonio forman parte de la incertidumbre que azota a los países cuyo estado de modernidad es ficticio o únicamente en parte. La gran mayoría de la representación del patrimonio se encuentra de forma material en objetos y tierras, constituyendo el apoyo de la identidad cultural.

La identidad nace en el momento en el cual pertenecemos a un territorio con el cual se lleva una relación natural que permite que nuestro desarrollo social se base en los modelos y en la historia que ya había sido construida en lo que ahora consideramos como nuestro.

Cada persona da perennidad a diversos rituales que hacen parte de la identidad de cada lugar pues contienen de manera espiritual el origen y la esencia de los seres humanos.

Para la modernidad, el peor adversario es el que cuestiona y cambia; el que crea, el que no cree todo lo que le dicen ni hace todo lo que le ordenan y el que vive de acuerdo a su pensamiento, sentir y tiempo.

La desigualdad en la que ha sido distribuido el patrimonio cultural demuestra todo lo contrario al dicho de que es de todos y para todos. Siempre se le ha dado mas importancia a cuanto tipo de adquisición del patrimonio debido a lo cual se creo un mercado en el cual los diferencia entre lo popular y lo "especial" o "artístico" de una sociedad. Se tiende a restarle importancia a aquello que no se mide por su valor material, sino por su valor tradicional o popular; riquezas que nunca serán recontribuidas de forma material como por ejemplo la tradición oral, y esto hace que lo ancestral y las minorías en general, se encuentren por debajo de todos los grupos dominantes.

Somos productos de la época, nos regimos por el comercio, el consumo y la satisfacción de necesidades fabricadas con fines económicos. Cambiamos las tradiciones por modas que día tras día cambian pero que al final dejarán mas desérticas nuestras mentes y nuestras posibilidades de desarrollarnos como seres humanos capaces de valorar los principios y dones que la vida nos dio. Cada día seremos mas débiles y al despertar y querer actuar, será demasiado tarde; aunque no se si ya lo es.

BIBLIOGRAFIA Y NOTAS

a) HENRIQUEZ UREÑA, Pedro. Historia de la Cultura en la América Hispánica. Fondo de Cultura Económica. México. 1.997. 10ª edición.

b) Educación Artística en México. Leticia León Mejía. Tomado de "Educación Artística y profesional. Acha. Juan. México. Trillas 2.001

c) CANCLINI GARCIA. Culturas híbridas. Fondo de Cultura Económica.

d) BARBERO, Jesús Martín. Pensar la educación desde la comunicación. Revista Nómadas.

e) BRADING, David. Octavio Paz y la poética de la historia.

NOTAS: a) 2. p. 15, 3 p. 19; 7. p. 34; 8 p. 10; 9 P. 34 10. Datos extraídos de diferentes páginas del texto; 11 p. 133.

b) 1. p. 160; 3.p. 151; 9 p. 151; 5 p. 150; 6 p. 152; 12 p. 159.